شمس
07-01-22, 03:24 صباحاً
بسم الله الرحمن الرحيم
احب الانسان الخيل وعشقها وقامت بينه وبين الخيل صداقة ومودة فعرف الحصان صاحبه ونسج صاحب الحصان الحكايات والاساطير عنه كان رفيقا له في الحرب والسلم في الحياة فلم يفترق الانسان عن الحصان حتى يومنا هدا والى ان تقوم الساعة
قال الله تعالى.واعدو لهم ما استطعتم من رباط الخيل ترهبون عدو الله وعدوكم . صدق الله العظيم
وعن عروة رضي الله عنه قال رايت النبي صلى الله عليه وسلم يلوي ناصية فرسه فيقول الخيل معقود في نواصي الخيرالى يوم القيامة
وقال امرء القيس ابن حجر في وصف فرسه
له ايطلا ظبي وســـــــــاقا نعامة
ارخاء سرحان وتقريب تتفل
كأنعلى المتنين منه ادا انــــــــــــــحنى
مداك عروس او صلايــــة حنظل
مكر مفر مقبل مدبر معــــــــــــــــــا
كجلمود صخر حطــــــــــــه السيل من عل
درير كخدروف الوليد امــــــــــــــــــره
تتـــــــــــــــــابع كفيه بخيط موصـــــــــــــــــل
كميــــــــــــــــت يزل اللبد عن حال متنه
كمــــــــــــــا زلت الصفواء بالمتنـــــــــــــــــزل
الخيل ادن هي اكتر من اعتز به العرب واكثر ما نسجو حولها اساطير حكايات وساوى العرب في هدا كل الشعوب التي عرفت الفروسية فامتلأ ادبها الشعبي وامتلأت اساطيرها بصور الخيل وحكايات الخيل وانواعها وفضائلها
يروي ابن قتيبة في كتابه عيون الاخبار ان ابا ذر قال . ما من ليلة الا والفرس يدعو ربه فيها ويقول اللهم سخرتني لابن ادم وجعلت رزقي بيده فاجعلني احب اليه من اهله وماله اللهم ارزقه وارزقني على يديه.
وابن قتيبة يعقد في كتابه عيون الاخبار فصلا كاملا عنوانه .باب في الخيل. ويقول انه الف كتابا خاصا عن ابيات المعاني في خلق الفرس ويقول النويري في اسماء الخيل مرثية حسب سنها
العرب تقول للفرس ادا وضعته امه *مهــــــــــــر*ثم هو *فلــــــــــــو*فاذا استكمل سنه فهو *حـــــــولي*ثم هو في الثانية*جـــــــــــــــــدع* وفي الثالثة *ثنـــــــــــي* ثم في الرابعة *ربـــــــــــاع*
وفي الخامسة *فـــارع* ثم في نهاية عمره*مــــــــــــــــــذك*
لم يكتف العرب بالنسبة للخيل بهده التسميات لها في كل مرحلة من عمرها بل لقد سمو اعضاءها وابعاضها وعصمها ودائرها ثم الفو في طبائعها وعاداتها والمحمود من صفاتها ومحاسنها والعلامات الدالة على جودتها ونجابتها كما ذكرو العيوب التي تكون في خلقها وجريها
وقد الفت العرب العشرات من الكتب في الخيل وليس ا الدي يذكره النويري في سياق كتابه الا قطرة من بحر من الكتب التي الفت في الخيل وانسابها ومشاهيرها وصفاتهاولعل اشهر خيل العرب جميعا *داحس والغبراء* التي سببت حروبا طويلة احتلت مكانا كبيرا بين ايام العرب المشهورة ويقول ابن عبد ربه في العقدالفريد معددا مشاهير خيل العرب * الوجيه ولاحـق* لبني اسد*قيد وحلاب *لبني ثغلب*الصريح*لبني نهشل*ذو العقال * لبني رباح بن يربوع وهو ابو داحس وكان داحس والغبراء لبني زهير *الغبراء *خالة*داحس* واخته من ابيه *وذو العقال * لحذيفة ابن بدر *النعامة للحارث بن عباد وابن النعامة لعنترة العبسي وابن النعامة اسمه * الابجر * وهو فرس عنترة ابن شداد الدي خصصت له سيرة عنترة فصولا عديدة وجعلته واحدا من اهم الشخصيات التي تدور حولها الاحداث
كما رايتم مهما تكلمنا او قلنا عن الخيل تظل كلماتنا غيض من فيض ونقطة في بحر اعدكم بان نكمل الموضوع ونتعرف اكتر عن علاقة عنترة بفرسه الابجر ومدى تعلق كل منهما بالاخر لنا عودة للموضوع
لكم مني اخلص التحيات
احب الانسان الخيل وعشقها وقامت بينه وبين الخيل صداقة ومودة فعرف الحصان صاحبه ونسج صاحب الحصان الحكايات والاساطير عنه كان رفيقا له في الحرب والسلم في الحياة فلم يفترق الانسان عن الحصان حتى يومنا هدا والى ان تقوم الساعة
قال الله تعالى.واعدو لهم ما استطعتم من رباط الخيل ترهبون عدو الله وعدوكم . صدق الله العظيم
وعن عروة رضي الله عنه قال رايت النبي صلى الله عليه وسلم يلوي ناصية فرسه فيقول الخيل معقود في نواصي الخيرالى يوم القيامة
وقال امرء القيس ابن حجر في وصف فرسه
له ايطلا ظبي وســـــــــاقا نعامة
ارخاء سرحان وتقريب تتفل
كأنعلى المتنين منه ادا انــــــــــــــحنى
مداك عروس او صلايــــة حنظل
مكر مفر مقبل مدبر معــــــــــــــــــا
كجلمود صخر حطــــــــــــه السيل من عل
درير كخدروف الوليد امــــــــــــــــــره
تتـــــــــــــــــابع كفيه بخيط موصـــــــــــــــــل
كميــــــــــــــــت يزل اللبد عن حال متنه
كمــــــــــــــا زلت الصفواء بالمتنـــــــــــــــــزل
الخيل ادن هي اكتر من اعتز به العرب واكثر ما نسجو حولها اساطير حكايات وساوى العرب في هدا كل الشعوب التي عرفت الفروسية فامتلأ ادبها الشعبي وامتلأت اساطيرها بصور الخيل وحكايات الخيل وانواعها وفضائلها
يروي ابن قتيبة في كتابه عيون الاخبار ان ابا ذر قال . ما من ليلة الا والفرس يدعو ربه فيها ويقول اللهم سخرتني لابن ادم وجعلت رزقي بيده فاجعلني احب اليه من اهله وماله اللهم ارزقه وارزقني على يديه.
وابن قتيبة يعقد في كتابه عيون الاخبار فصلا كاملا عنوانه .باب في الخيل. ويقول انه الف كتابا خاصا عن ابيات المعاني في خلق الفرس ويقول النويري في اسماء الخيل مرثية حسب سنها
العرب تقول للفرس ادا وضعته امه *مهــــــــــــر*ثم هو *فلــــــــــــو*فاذا استكمل سنه فهو *حـــــــولي*ثم هو في الثانية*جـــــــــــــــــدع* وفي الثالثة *ثنـــــــــــي* ثم في الرابعة *ربـــــــــــاع*
وفي الخامسة *فـــارع* ثم في نهاية عمره*مــــــــــــــــــذك*
لم يكتف العرب بالنسبة للخيل بهده التسميات لها في كل مرحلة من عمرها بل لقد سمو اعضاءها وابعاضها وعصمها ودائرها ثم الفو في طبائعها وعاداتها والمحمود من صفاتها ومحاسنها والعلامات الدالة على جودتها ونجابتها كما ذكرو العيوب التي تكون في خلقها وجريها
وقد الفت العرب العشرات من الكتب في الخيل وليس ا الدي يذكره النويري في سياق كتابه الا قطرة من بحر من الكتب التي الفت في الخيل وانسابها ومشاهيرها وصفاتهاولعل اشهر خيل العرب جميعا *داحس والغبراء* التي سببت حروبا طويلة احتلت مكانا كبيرا بين ايام العرب المشهورة ويقول ابن عبد ربه في العقدالفريد معددا مشاهير خيل العرب * الوجيه ولاحـق* لبني اسد*قيد وحلاب *لبني ثغلب*الصريح*لبني نهشل*ذو العقال * لبني رباح بن يربوع وهو ابو داحس وكان داحس والغبراء لبني زهير *الغبراء *خالة*داحس* واخته من ابيه *وذو العقال * لحذيفة ابن بدر *النعامة للحارث بن عباد وابن النعامة لعنترة العبسي وابن النعامة اسمه * الابجر * وهو فرس عنترة ابن شداد الدي خصصت له سيرة عنترة فصولا عديدة وجعلته واحدا من اهم الشخصيات التي تدور حولها الاحداث
كما رايتم مهما تكلمنا او قلنا عن الخيل تظل كلماتنا غيض من فيض ونقطة في بحر اعدكم بان نكمل الموضوع ونتعرف اكتر عن علاقة عنترة بفرسه الابجر ومدى تعلق كل منهما بالاخر لنا عودة للموضوع
لكم مني اخلص التحيات