امراه بقلب طفلة
07-11-25, 09:59 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمات لايجوز قولها
بعض الأمثلة على هذه الكلمات
" الله يكفينا شر هذا الضحك "
سبب النهي :
لا يجوز لأنه من الطِّيرة ( التشاؤم )
وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله .
قول :
" لا حول الله "
سبب النهي :
هذا من نتائج ثقافة المسلسلات
وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد
النفي العياذا بالله من ذلك
أصل هذه الجملة :
" لا حول ولا قوة إلا بالله "
قول بعض الناس :
" الدين لب وقشور"
سبب النهي :
لأن القشور لا فائدة فيها غالباً
بل وترمى وتُهمل
بينما الدين كله خير
أصوله وفروعه وواجباته وسننه .
قول :
" فلان شكله غلط "
أو : " دي مش ممكن تكون خلقة ربنا "
سبب النهي :
لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى
وإعتراضاً عليه
وسخرية على الشخص نفسه
مما فيه غيبة وإهانة له .
تسمية نوع من الزهور :
" عبَّاد الشمس "
سبب النهي :
لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور
لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى
ويجب تصحيح هذا المصطلح
مثلا بتسمية هذه الزهرة
ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس .
القول عن الميت :
" دُفن في مثواه الأخير"
أو " نقل إلى مثواه الأخير "
سبب النهي :
لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث
لأن القبر ليس المثوى الأخير .
القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة :
" فلان ما يستاهل "
سبب النهي :
لأن فيه إعتراض على حكم الله
وإتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم
إذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الإبتلاء
تعالى الله عن ذلك
وفيه جهل عن حكمة الأبتلاء
في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى .
القول عن الذي مات :
"ربنا أفتكره "
سبب النهي :
لأن فيه نسبة صفة النسيان
إلى ذات الله عز وجل تعالى الله عن ذلك
والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه
ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط .!
تعالى عن ذلك سبحانه .
قول :
" نسيتني يا فلان نسيك الموت "
سبب النهي :
لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى
ويقول الله سبحانه وتعالى في
كتابه الحكيم : " لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ " .
قول :
" شاءت حكمة الله كذا "
سبب النهي :
لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها
والذي يشاء هو الله تعالى
فالصواب : شاء الله تعالى كذا .
قول بعض المرضى :
" لعنة الله على المرض "
سبب النهي :
لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض
ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله
وأعترض على قضائه .
قول :
" من علمني حرفا صرت له عبدا "
سبب النهي :
لأنه مبني على حديث موضوع
راجع فتاوى إبن تيمية 8 45
قول :
" اليوبيل الفضي أو الذهبي "
سبب النهي :
لأن اليوبيل كلمة يهودية
معناها الخلاص والتحرير
والإحتفال به فيه إتباع لهم .
تسمية الأحكام الشرعية :
"عادات وتقاليد "
سبب النهي :
لأنها توهم بأن الإسلام
عادات ورثناها عن أسلافنا
تقبل التغير أو التبديل
وتوحي بعدم التقيد بإتباعها
كما أن العمل بها
- إذا اعتبرناها كذلك -
ينقصه النية من إبتغاء وجه الله
في إتباع دينه الحق والعمل بأوامره
والانتهاء عن نواهيه
فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله .
قول :
" مات فلان شهيداً "
سبب النهي :
لأن الشهادة لشخص معين
لا تجوز إلا بنص شرعي أو إتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا :
يارب إحتسبه / إقبله
من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً .
القول للمتزوج :
" بالرفاه والبنين "
سبب النهي :
لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية .
قول البعض :
" الله يظلمك كما ظلمتنني "
سبب النهي :
لأن فيها إتهاما لله
بالظلم تعالى الله عن ذلك .
قول :
" الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "
سبب النهي :
سوء أدب مع الله
يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله
وكانالرسول صلى الله عليه وسلم
إذا أصابه مكروه يقول :
" الحمد لله رب العالمين على كل حال "
اللَّهم إجعلنا ممن يستمعون القول
فيتَّبعون أحسنه.. آمين
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمات لايجوز قولها
بعض الأمثلة على هذه الكلمات
" الله يكفينا شر هذا الضحك "
سبب النهي :
لا يجوز لأنه من الطِّيرة ( التشاؤم )
وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله .
قول :
" لا حول الله "
سبب النهي :
هذا من نتائج ثقافة المسلسلات
وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد
النفي العياذا بالله من ذلك
أصل هذه الجملة :
" لا حول ولا قوة إلا بالله "
قول بعض الناس :
" الدين لب وقشور"
سبب النهي :
لأن القشور لا فائدة فيها غالباً
بل وترمى وتُهمل
بينما الدين كله خير
أصوله وفروعه وواجباته وسننه .
قول :
" فلان شكله غلط "
أو : " دي مش ممكن تكون خلقة ربنا "
سبب النهي :
لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى
وإعتراضاً عليه
وسخرية على الشخص نفسه
مما فيه غيبة وإهانة له .
تسمية نوع من الزهور :
" عبَّاد الشمس "
سبب النهي :
لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور
لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى
ويجب تصحيح هذا المصطلح
مثلا بتسمية هذه الزهرة
ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس .
القول عن الميت :
" دُفن في مثواه الأخير"
أو " نقل إلى مثواه الأخير "
سبب النهي :
لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث
لأن القبر ليس المثوى الأخير .
القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة :
" فلان ما يستاهل "
سبب النهي :
لأن فيه إعتراض على حكم الله
وإتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم
إذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الإبتلاء
تعالى الله عن ذلك
وفيه جهل عن حكمة الأبتلاء
في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى .
القول عن الذي مات :
"ربنا أفتكره "
سبب النهي :
لأن فيه نسبة صفة النسيان
إلى ذات الله عز وجل تعالى الله عن ذلك
والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه
ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط .!
تعالى عن ذلك سبحانه .
قول :
" نسيتني يا فلان نسيك الموت "
سبب النهي :
لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى
ويقول الله سبحانه وتعالى في
كتابه الحكيم : " لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ " .
قول :
" شاءت حكمة الله كذا "
سبب النهي :
لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها
والذي يشاء هو الله تعالى
فالصواب : شاء الله تعالى كذا .
قول بعض المرضى :
" لعنة الله على المرض "
سبب النهي :
لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض
ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله
وأعترض على قضائه .
قول :
" من علمني حرفا صرت له عبدا "
سبب النهي :
لأنه مبني على حديث موضوع
راجع فتاوى إبن تيمية 8 45
قول :
" اليوبيل الفضي أو الذهبي "
سبب النهي :
لأن اليوبيل كلمة يهودية
معناها الخلاص والتحرير
والإحتفال به فيه إتباع لهم .
تسمية الأحكام الشرعية :
"عادات وتقاليد "
سبب النهي :
لأنها توهم بأن الإسلام
عادات ورثناها عن أسلافنا
تقبل التغير أو التبديل
وتوحي بعدم التقيد بإتباعها
كما أن العمل بها
- إذا اعتبرناها كذلك -
ينقصه النية من إبتغاء وجه الله
في إتباع دينه الحق والعمل بأوامره
والانتهاء عن نواهيه
فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله .
قول :
" مات فلان شهيداً "
سبب النهي :
لأن الشهادة لشخص معين
لا تجوز إلا بنص شرعي أو إتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا :
يارب إحتسبه / إقبله
من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً .
القول للمتزوج :
" بالرفاه والبنين "
سبب النهي :
لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية .
قول البعض :
" الله يظلمك كما ظلمتنني "
سبب النهي :
لأن فيها إتهاما لله
بالظلم تعالى الله عن ذلك .
قول :
" الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "
سبب النهي :
سوء أدب مع الله
يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله
وكانالرسول صلى الله عليه وسلم
إذا أصابه مكروه يقول :
" الحمد لله رب العالمين على كل حال "
اللَّهم إجعلنا ممن يستمعون القول
فيتَّبعون أحسنه.. آمين
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين