أن أعذب الشعر أكذبه (( أتمنى الخول وإبداء الراي

[المعذووور]

موضوع للنقاش ,,,ولكنة ,,,لايختص بالامور الاجتماعية ,,,انما بالكتابة الشعرية ,,,

فأتمنى منكم ان تشاركوني في ارأكم ,,,,ولكل من شارك في متصفحي جزيل الشكر

مقــولة "" أعـــذبُ الشـــعر ِ أكـــذبه ""

عبارة طار مجدها في الأفاق...وبداية وللدخول إلى عالمها....فهناك مدخل..ادى الى قولها..

بل السؤال من يا ترى أطلقها؟

وأشاعها كي تكون قولا متوارثا عبر الأزمان؟

وأيضا ً على ماذا أطلقت يقينا هل على الشعر بأكمله أم على شيء من الشعر ولو كان كثيرا ً؟

فالشعر اعزائي ...
يبقى حاله نفسية تتوارد إلى النفس فيها مشاعر معينة تدفع إلى الكتابة تحت إطار وقوانين خاصة جدا بهذا الفن والأدب العربي الأصيل

ولنأتي مثلا على قصائد المديح والثناء

فهل تجزم بأنها كلها من أعذب الشعر اللي هو أكذبه؟

لو اجبنا بنعم فلقد ظلمنا أنفسنا أولا وظلمنا أجيالا ً سابقه بل اتهمنا شاعر النبي عليه أفضل الصلاة والسلام الصحابي الجليل حسان رضي الله تعالى عنه بأنه ينتهج هذه المقالة

فكم وكم أنشد رضي الله عنه في مديح نبي الأمة وصحبه الكرام ؟

وهذا لا ينفي وجود الشعر المكذوب والخالي من الصدق والجميل المظهر تزلفا ً وقُربى

وهذا يؤكد بان هذه المقولة ليست على إطلاقها دائما صحيحة

ولنرحل إلى أكثر الأنواع وفنون الشعر وأغراضه انتشارا

الغزل والحب والعشق


فعندما يصف ذلك الشاعر لم يكتب ليكذب فكل مُحب يرى من أحبها سيدة البشر وجميلة جميلات بنات حواء وكذلك الشاعرات

فتكون هنا العبارة تحت مسمى المبالغة في الشعر خيال ووهم تستعذبه الأذواق

وإلى شعر الحماسة والوطن

لا يختلف كثيرا عن سابقيه ففيه بعض المبالغة وفيه أيضا صدق المشاعر
وفي الرثــــاء أعتقد بأنه لا يخلو من مبالغة وصدق


لذلك يا سادة يا كرام
يبقى الحكم الوحيد على القصيد

هو صدق وصول إحساس الشاعر إلى متذوقين الشعر قبل الشعراء

وبلا شك بأن الصدق موجود وإلا لما بقيت كل تلك القصائد في كل فنون الشعر

....فسؤالي للجميع ...

س: هل تؤيد ماذكرتة في الموضوع ...ام تعارضة ؟؟؟؟؟

في الحالة المعارضة ...او التأييد ,,,اذكر السبب؟؟؟

س:أعـــذبُ الشـــعر ِ أكـــذبه هل انت مؤيد لتلك المقولة ,,,؟؟؟ وكم نسبة صدقها ام كذبها ؟؟؟

س:من وجهة نظرك الشخصية ...اي الكتابة اصدق .؟؟؟؟

الغزل -الهجاء -المدح .... الخ

س: هذا المقال يصيب حينا ً ويخطئ أحيان...فهل انت مؤيد لتلك الجملة ؟؟؟

ولكم ولك من شارك بالموضوع كل الشكر والعرفان ,,,,


موضوع راق لي فأحببت نقله

[حنان الكون]

أعجبتني قصيدة عن عنوان موضوعك واليك هي

بذوقـك طعـم الـهـوى وبـذوبـه
في كاسك المترع جفـا بليـل الظـلام
ياللي تقول ان اعذب الشعـر اكذبـه
جرب معانق عشق فـي ثـورة غـرام
يوم جيتك احكي لك كـلام(ن) بكتبـه
واوصف شعور(ن) فهرس حروف الكلام
وعن صاحب(ن) هد الكيـان وعذبـه
واقصى غرامه _ مرحبا _ ويله سـلام
ياللي تقول ان اعذب الشعـر اكذبـه
جرب معانق عشق فـي ثـورة غـرام
يا فارس(ن) جمّـل شبابـه وهذبـه
يا ممتطي خيل _ الأنا _ وبيده سهـام
يا شايب(ن) عدى الجنـون بمرتبـه
ياحـد فاصـل بيـن ذل(ن) واحتـرام
ياعجب من الشبعه بليـل المصغبـه
ياجـود مـن الطائـي لافـواه اليتـام
ياعربدة شعـري وقولـي واصوبـه
بسقيـك خمـر عيـون عيـت ماتنـام
وبجوعـك لاحلـى الغـرام واطيبـه
واشبعك ليـن الهـوى يصبـح تمـام
واذوب احساسـك وزود(ن) بطربـه
موال يسري بـك ويدنـي بـلا كـلام
ياملحمـة شعـري قلـبـك مكـذبـه
يا اصـدق الكذبـات ياعطـر الخـزام
ياللي تقول ان اعذب الشعـر اكذبـه
جرب معانق عشق فـي ثـورة غـرام
اقسمت لاحرق لك شعـورك والهبـه
واجرحك باسلوبك ومثلـي مـا يضـام
انا اسهـل انـواع الغـرام واصعبـه
انا الذهب خالـص مـن مليـون عـام
ياللي تقول ان اعذب الشعـر اكذبـه
بعرفـك منهـو انـا بجملـة كــلام
هذي حـروف اسمـي ويلـه رتبـه
واتلـذذ بتريـده بصحـوك والمـنـام
وان اعجزك احـد الحـروف فنصبـه
والعين - تفتحها كميم(ن) فـي مـرام
والذال - ذاك اللـي تحبـه وترهبـه
والباء - بوصلة الهوى بمركب سـلام
والهاء - همك بي عطشته وتشربـه
انا العذوبه الصافيـه وسـرب الحمـام
بنت الانوثه الطاغيـه ولـي موهبـه
اشعل وريدك واحرقـه بنشـوة غـرام
بصير انـا شمسـك وانـت الكوكبـه
وبتـدور بافلاكـي ولا تبـدي مــلام
حتـى اذا جـنّ الخفـوق واتعـبـه
وجاني بيحكي مـا كتبـه مـن الكـلام
بقول له -اسف - واعذب الشعر اكذبه
ويا مرحبا بك _ زورنا _ يلـه سـلام
ياللي تقول ان اعذب الشعـر اكذبـه
اوقدت بك جمـره حليلـك - ياحـرام
هذي _ انا _ انثـى الغـرام ومطلبـه
وهذي نهاية مدعـي ومسـك الختـام

مقولة درجت وأصبحت مثلا يردده الناس وشاع وانتشر

" أعذب الشّعر أكذَبه "

هذه المقولة صدّقها الكثيرون وعممها الناس على الشعر كااافة
ليصبح الشعراء كلهم يندرجون تحت هذه المقولة .
ولم يعد أحد يميز كاذب الشعر من صادقه !

وفي هذا الجانب
لي رأي آخر مغاير تماما اختلف فيه مع مرددي هذه المقولة .
فمن وجهة نظري أنه يمكن تقسيم تسميات الشعر إلى :

أكذبه ، أصدقه ، أعمقه وأبسطه !

فإذا أتينا إلى " أعذب الشعر أكذبه "فسنجد مثلا في قول الشاعر مساعد الرشيدي

كان الرجا في شوفتك يوم فرقاك
الله يجيب مفارقك لاجل أشوفك




فهذا البيت يحمل معنىً جميلا ومبتكرا إلاّ أن شاعره بالغ في الوصف لدرجة تمنّى بها الفراق وهذا ما يكذب المعنى .




وإذا ما قلت " أعذب الشعر أصدقه "

نجد ذلك جليّا في قول والدة الأمير الراحل سعود بن بندر عندما عبّرت عمّا ينحصر من ألم ولوعة في صدرها على فراق ابنها مخاطبة باقي أبنائها

كل ما اجتمعوا لدّت العين لسْعود
قامت تفقّد وين قرّة نظرها




بيت لا يحمل إلاّ الصدق لأنه يعبّر عن فقدان أغلى ما في الكون .. فيكون الصّدق .




وفيما يخص التسمية الثالثة " أعذب الشّعر أبسطه "

لأنه يصل إلى القارئ والمستمع بسرعة لا تحتمل التفكير والبحث بين السّطور ..
وأبسط مثالٍ على ذلك
قول الأمير الشاعر محمد بن أحمد السديري

لا خاب ظنّك بالرفيق الموالي
مالك مشاريه على نايد الناس




فلا أبسط من هذه الصورة لأنها لم تحمل التّكلّف ولم تستخدم مفردات مقعّرة وصعبة الفهم .




أما التسمية الرابعة " أعذب الشعر أعمقه "

فهي ما يراها الشعراء الأصعب لأنها تتناول الأعمق . ونرى هذه الصورة في بيت الشاعر بندر الشدادي

أنا ادريبك وصلت وهزّك الطّاري عليّ وجيت
ترى ما علّموني مير أشوف الدّار ممطوره




وفي النهاية أقول :

ما هي إلاّ تسميات ويبقى الشعر المميز والجميل " عذبا " بكل حالاته .

،


" من قراءاتي "


س:من وجهة نظرك الشخصية ...اي الكتابة اصدق .؟؟؟؟

الغزل -الهجاء -المدح .... الخ

بنظري اصدق الكتابة الغزل لان الغزل ليس من وراءه اي عطايا من قبل المحبوب يعني الشاعر مايرجي من المحبوب غير حبه فقط وليس مادة يستفيد من وراءها مثل المدح فالمدح اغلب المداحين يكتبون لنيل العطايا كما كان سابقا ايام العباسين والامويين والان في مجالس الحكام
حتى الشاعر اغلب مايحفظ الغزل لان المدح سرعان مايتنساه لانه طالع من دون قلبه والغزل يطلع من القلب للقلب ويكون صادق
هذا رائي الشخصي يأستاذي المعذور

وباقي المشاركة كانت من قراءاتي وأطلاعي

دمت بود

حنانـ الكونـ

[BaByNeT]

المعذووور


هل المقصود بـ أكذبه : المبالغة

الشاعر ينقل لنا صور مبالغ فيها نتاثر بها وليس لها واقع

وهو كذب مستملح غير قبيح،


المعذووور

عظم شانك




وبورك حظك


كل الود لشخصكم الكريم

[ام عبدالله]

اليس الشعر احد ركائزه المحورية .. الخيال .؟



لو تمعنا في قول معطم الشعراء ونقول على سبيل المثال...قيس في وصفه لليلى


وفي وصف لبعض المشاعر التي انتابته كلما ذكر ليلى

فالشعور الحقيقي أقل من الوصف بالشعر

لما للعرب حس أدبي عالي

ونذكر مثلا

ما أحس به عند وقوفه على جبل التوباد

المكان الذي كان يلاقي فيه ليلى فيقول:


وأجهشت للتوباد حين رأيته
.....................................وكبر للرحمن حين رآني


فهل يا ترى كان قد أجهش بالبكاء بحق ؟؟ أم حزن وتأثر لوقوفه على مكان يحمل ذكرى عزيزة عليه

وهل كبر الجبل للرحمن بالفعل

بالطبع لا

ولكن انظر بالمقابل إلى لذة وجمال البيت والمعنى والصورة الي صورها لنا قيس

او مثلا لما نشوق قصيده غزليه نقول الشاعر داه هيمان..
قبل كنت غلطانه كنت اضن اعذب شعر اصدقه لكن لما تعرفت وتقربت من شعراء كنت مثلا اسئلهم مين بنيه الي كنت تتغزل بحسنها وجمالها..:!!بيرد علي دي من خيال بعدين اكتشفت ان اعذب شعر اكذبه
وفي اخير اقول:
قال تعالى ( الشعراء يتبعهم الغاوون * ويقولون مالا يفعلون) الايه

هل هناك اكثر من ذلك دليلا :fahd1 (103):

الله يعطيك مليون عافيه اخوي
وفقت في نقل موضوع اشوفه له اهميه كبيره في مناقشته
ودمت لمن تحب

[ابو عبد الله]

طرح رائع ومميز
به مداخلات لا مداد لها
وحديث حبالهـ ليست بالقصيرة

المعذور

جميلٌ ما نقلتَ لنا ورائعٌ
هو طرحك كرقي شخصك
وعذوبة حرفك

مجمل الكَلِم والمقولات
المشابه لما أسردت
كانت تخص فئة معينة
وهم الأكثريه
مثال/
الشعار يقولون ما لا يفعلون

من هو مطلق هذه العبارة
( شاعر ) ... إذا جميع ما سيق
سيق بألسنتهم وجير للشاعر
بقلم من كتب ولا يهم الكاتب
الخير دائما يخص والشر يعم
وهم الاكثريه الا من رحم ربي
/
\
/
منذوا زمن الجاهلية
والاسلام .. والعصر الحديث
بربك من منهم لم يبحث عن
الشهرة والاحتراف وكسب المال
ومحاباة الوالي والحكماء حتى لو
لم يكن ذوا بصيرة ....
/
\
/
لنصدق الحرف ولو مرة
جلهم بحث عن الشهرة
ولامانع بقليل من المال
والبعض يرغب في كثيره
حتى من سخر الحرف للحب
تجده ما يلبث ان يعود لبلطاء الامراء

اطيب الامنيات

ابو عبد الله
ابو عبد الله